吴湖帆《凤池精舍图》乐鱼体育- 乐鱼体育官方网站- 世界杯指定平台LEYU SPORTS小考兼论与王蒙（款）画作之关联

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　　根据上述信札可以推断，叶恭绰约请吴湖帆所作《凤图》，不是1937年完成的，而是在40年代初，极可能是1944年3月至4月间完成的（参考叶恭绰民国三十三年四月跋）。至于吴湖帆为何要落“丁丑”的款，笔者推测，1937年叶恭绰已将所购晦园修缮一新，且小住过一段时间，“丁丑夏日”将《凤图》描绘的情景定格在叶恭绰于凤池精舍（晦园）最为惬意的时光。无怪乎叶恭绰得到此图后不胜唏嘘感慨万千，在卷后多次题跋，并在1964年托孙邦瑞从北京带给吴湖帆，请其转交苏州市文物管理委员会（后入藏苏州博物馆），期冀能以此画卷留下一段平生的雪泥鸿爪。

　　吴湖帆和叶恭绰是相交多年的挚友，为其所作的《凤池精舍图》卷当然也是用心尽力，全图以王蒙的解索皴法来表现此园林景致，并对照叶氏于1941年8月9日给其信札的要求：“假山，石林也，池台、枫、桃、梅、柳、罗汉松、栝、桐、竹之类，另一佛堂……”皆一一描绘。例如画面最右侧的松树，吴湖帆画松针，多见以攒针出之，或笔直或内卷，然《凤图》所画松针呈外翻状，这在吴湖帆的作品中并不常见，应该是为了对应信中所说的罗汉松；两栋建筑掩映在湖石之间，左侧建筑中绘一隐者端坐其间，或许就是指代叶恭绰，罗汉松后的建筑当是信中所言佛堂。

　　经查，《怡图》最早收藏者为宋犖，有“犖”“牧仲”“商丘宋氏珍玩”“漫堂审定”四印；后归梁章钜，梁氏于画后题跋（道光甲辰，1844）：“……是宋漫堂先生旧藏物。恭儿见而欲之，余谓堂以怡亲名，画以怡亲作，前人跋之详矣。恭儿之母已逝十二年，见此得无所动于中乎？然余十龄先慈即见背，恭儿失恃之年已在授室生子之后，庭帷之福胜余多矣，余久为孤露之人实不忍对此图，以畀之。”首先说明《怡图》曾经宋犖庋藏，跋中“恭儿”即其三子梁恭辰，因为梁恭辰想要这张画，引起了梁章钜的一番感慨，于是将《怡图》给了梁恭辰，并著录于梁章钜《退庵所藏金石书画跋尾》卷十三，但著录文字与原跋略有出入。

　　而后《怡图》为庞莱臣所藏，全卷钤有其鉴藏印多枚，其《虚斋名画录》卷二著录颇详，从尺寸、材质到前人跋文，均一一实录。庞氏的《虚斋名画录》成书于1909年，所以不晚于1909年《怡图》就在虚斋了。庞氏一方面不断购入自己心仪的藏品，一方面也释出自己不想收藏的，早年有一些卖到国外的就是通过通运公司（张静江1902年在巴黎开办）、来远公司（卢芹斋离开张静江后自立门户开设）、卢吴公司（卢芹斋与吴启周合股开设）。其中通运公司的姚叔来曾经手，将不少庞莱臣旧藏卖给了美国人查尔斯·朗·弗利尔，如现藏弗利尔美术馆的郭熙（传）《溪山秋霁图》卷、李山《风雪杉松图》卷、龚开《中山出游图》卷、钱选《来禽栀子图》卷、吴镇《仿荆浩渔父图》卷、沈周《江村渔乐图》卷等均为那一时期转手。徐邦达《古书画伪讹考辨》（故宫出版社2015年版）一书中说《怡亲堂图》卷：“1940年间观于庞虚斋家。”说明此图在20世纪40年代初仍藏庞氏处。想来《怡图》应该是40年代流转至弗利尔处。

　　吴湖帆大约在何时看到《怡图》，今已不详，或许是1924年由苏州移居上海之后到庞莱臣将此图卖出之前。因为1909年之前吴湖帆才十五岁（出生于1894），即便有机会在顾氏过云楼见到，也未必会留有深刻的印象。更大的可能是吴湖帆来沪后在庞莱臣处见到此图，而且我们有理由相信吴湖帆认为《怡图》，应该并非王蒙真迹。检阅吴湖帆《丑簃日记》和其他各种笔记，乃至题画上均未见提及此图。如果此图是王蒙真迹，吴湖帆应该会留下文字记载。或许庞莱臣也可能意识到这一点，抑或是听从了吴湖帆的鉴定意见，最终将这件藏品售往美国。

　　吴湖帆《凤图》与王蒙（款）《怡图》对比，两图同样有主体建筑两栋，穿插于湖石之间，特别是两图的最右侧湖石，几乎如出一辙；长松一株，《怡图》在画面中段，树干虬曲，《凤图》则位于画面右侧，树干化曲为直，更符合罗汉松的形态；俱有临水池台，《怡图》界画工整，池台上有高士一，侍童一，方桌一，石墩座二，《凤图》较为写意，舍弃了人物，亦有石案一，石墩座二；最左侧，《怡图》作山间溪瀑一挂，汇入池中，《凤图》则绘溪流、坡坨、竹林等诸多景色，意境较《怡图》更为悠远。就技法而言，《怡图》虽得王蒙之貌，却并无王蒙之神，树石过于扭曲，且皴法不够自然，和王蒙亲笔存在较大差距。应该是吴湖帆觉得《怡图》的构图适合改造成与叶恭绰匹配的斋号图，遂移山搬水，使之符合叶恭绰的要求，也圆了叶氏的夙愿。